Одними из самых ярких представителей еврейского населения Израиля являются харедим — приверженцы ультраортодоксального иудаизма. Широкой публике они больше всего известны по характерному наряду, выделяющему их среди остальных собратьев. Противопоставляя себя остальному населению Израиля, харедим остаются сильно изолированным сообществом, интересы которого не всегда совпадают с общегражданскими. Попытки же вовлечь ультраортодоксов в общественную жизнь порой приводят к акциям неповиновения: например, нападениям на призывные пункты ЦАХАЛа.
Харедим отмечают праздник Симхат Тора в Иерусалиме, посвященный окончанию годичного чтения Торы
Фото: Baz Ratner / Reuters
Харедим (буквально: «трепещущие перед Господом») — очень широкое понятие, объединяющее целый пласт ультраортодоксальных евреев.
Халака — обряд первой стрижки ребенка; проводится в день, когда ему исполняется три года
Фото: Menahem Kahana / AFP
Основа харедим начала формироваться в Европе в среде ашкеназов (западных евреев), начиная с XVIII века. Ядро ашкеназского харедим составили противники полной и даже частичной ассимиляции с местным населением.
Ультраортодоксальные евреи отмечают праздник Лаг ба-Омер — день кончины древнего иудейского мудреца Шимона Бар Иохая
Фото: Menahem Kahana / AFP
Ультраортодоксы, в основном представленные хасидами и противоборствующими с ними миснагидами (их самая крупная группа — литваки), исповедовали ревностное сохранение своих обычаев и максимальную изоляцию от местной культуры.
Малкот — церемония символического бичевания во искупление грехов в канун праздника Йом-Киппур
Фото: Menahem Kahana / AFP
Источником идеологии самоизоляции считается Книга Левит (третья книга Торы), в которой упоминается запрет перенимать обычаи гоев — неевреев.
Харедим на похоронах члена общины, погибшего во время теракта в Мумбаи в 2008 году. Иерусалим
Фото: Menahem Kahana / AFP
Ультраортодоксами приверженцев харедим называют в связи с тем, что далеко не все евреи, причисляющие себя к ортодоксальным, считают полную самоизоляцию оправданной.
Вооруженный ультраортодоксальный еврей с ребенком в поселении на Западном берегу реки Иордан
Фото: Menahem Kahana / AFP
В конце XIX — начале XX века разногласия между хасидами и миснагидами стали сглаживаться, что привело к созданию в 1912 году еврейского движения «Агудат Исраэль», позже преобразованного в партию. В него вошли не только ортодоксы и ультраортодоксы, но и сторонники умеренных течений иудаизма.
Члены общины харедим выбирают мацу в Иерусалиме
Фото: Menahem Kahana / AFP
Правда, крайне настроенные участники «Агудат Исраэль» так и не приняли идею сионизма, ставшей движущей силой создания Израиля — государства для евреев.
Харедим на похоронах члена общины, погибшего во время теракта в Мумбаи в 2008 году. Масличная гора, Иерусалим
Фото: Menahem Kahana / AFP
Некоторые представители харедим вообще отказались вступать в партию, примкнув к отдельным ультраортодоксальным организациям, в которых участие в политической жизни страны находится под строжайшим запретом.
Харедим отмечают Песах в Старом городе Иерусалима
Фото: Menahem Kahana / AFP
В сионизме сторонники харедим видят проявление элементов чуждой им западной политической культуры. В соответствии с их убеждениями, истинное еврейское государство может возникнуть только в результате божественного вмешательства.
Ультраортодокс и его дети везут пальмовые ветви в преддверии праздника Суккот
Фото: Ariel Schalit / AP
Согласившись переселиться в Израиль, харедим по-прежнему считают себя чужаками и изгнанниками, время божественного отмщения за которых еще не пришло.
Продавец пальмовых ветвей для праздника Суккот в Иерусалиме
Фото: Menahem Kahana / AFP
Помимо ашкеназов к харедим также причисляют некоторых представителей сефардов и мизрахов — двух групп восточных евреев из преимущественно мусульманских стран. Считается, что эта ветвь харедим возникла под влиянием его ашкеназского течения, успевшего прочно обосноваться в Израиле.
Члены общины харедим на занятиях йогой
Фото: Ronen Zvulun / Reuters
Несмотря на скептический настрой ультраортодоксов по отношению к сионистам, с самого начала своего существования власти Израиля предоставили им право бесплатного образования, снабдив стипендией.
Изучение священных иудейских текстов в иерусалимской синагоге
Фото: Baz Ratner / Reuters
Учатся представители харедим в иешивах и колелях — учебных заведениях, специализирующихся на изучении религиозных текстов, прежде всего Торы и Талмуда.
Ультраортодоксальный житель Сафеда во время ритуального омовения
Фото: Nir Elias / Reuters
Поначалу иешивы и колели процветали благодаря щедрым пожертвованиям, передача которых воспринималась донорами как попытка загладить вину за Холокост.
Член общины харедим во время выборов в Кнессет под Тель-Авивом
Фото: Oded Balilty / AP
Кроме того, власти Израиля сочли, что через изучение Торы и Талмуда евреи смогут сохранить свою идентичность. Позже, однако, денег стало хватать не всем, так что харедим пришлось искать финансирования в политике.
Харедим во время жатвы на пшеничном поле на Западном берегу реки Иордан
Фото: Baz Ratner / Reuters
Образование в иешивах и колелях в основном получают только мужчины, целью жизни которых считается изучение священных текстов.
Участник предстоящего праздника в Иерусалиме, посвященного окончанию цикла изучения Талмуда, который длился семь с половиной лет
Фото: Menahem Kahana / AFP
Обучение начинается в детском возрасте и занимает не один десяток лет, во время которых студенты освобождаются от службы в армии.
Ультраортодоксы в мемориальном музее «Яд Вашем», посвященном жертвам Холокоста
Фото: Amir Cohen / Reuters
Учитывая, что призывной возраст в Израиле ограничен 29 годами, после окончания последней ступени образования многие мужчины могут уже не служить. У некоторых образование занимает всю жизнь.
Ультраортодоксальная еврейка на могиле Шимона Бар Иохая под Иерусалимом
Фото: Menahem Kahana / AFP
Главным предназначением женщин у харедим считается замужество и забота о детях и муже. В семьях ультраортодоксов обычна ситуация, когда вполне зрелый мужчина занимается учебой, в то время как деньги в дом приносит его жена.
Свадьба ультраортодоксов под Иерусалимом
Фото: Oded Balilty / AP
Браки среди харедим совершаются только по предварительной договоренности. Любые самостоятельные контакты между юношами и девушками до свадьбы не приветствуются.
Ультраортодоксальный еврей со своими детьми
Фото: Ammar Awad / Reuters
Начиная с младшего возраста, мальчики и девочки ходят в отдельные учебные заведения. На мероприятиях мужчин и женщин стараются рассаживать отдельно.
Капарот — ритуал избавления от грехов через их передачу петухам и курам, которых крутят над головой
Фото: David Buimovitch / AFP
Ультраортодоксов, в особенности мужчин, довольно легко узнать по одежде. Ашкеназы, как правило, носят черный костюм со средней длины или длинным пиджаком (лапсердаком), белую рубашку и черную шляпу, которую по праздникам заменяют меховым убором — штраймлом.
Хасиды на праздновании Пурима в Сафеде
Фото: Menahem Kahana / AFP
Под головным убором — обязательно кипа (ермолка), однако ее носят далеко не только харедим. Впрочем, такой наряд характерен и для хасидов в целом, не все представители которых относят себя к ультраортодоксам.
Члены общины харедим празднуют Пурим в Иерусалиме
Фото: Menahem Kahana / AFP
Костюм, схожий с ашкеназским, переняли и многие сефарды с мизрахами. Впрочем, иногда восточные евреи носят одежду, больше напоминающую арабское облачение. Главный же принцип костюма харедим — ни в коем случае не походить на гоев.
Ультраортодоксальные евреи на мужском пляже под Тель-Авивом
Фото: Menahem Kahana / AFP
Что касается пейсов, которые считаются одной из самых известных примет ультраортодоксов, то их носят далеко не все харедим.
Ультраортодоксальный еврей в Ашкелоне
Фото: Amir Cohen / Reuters
Самая большая община харедим проживает в Израиле, где численность ультраортодоксов составляет 700-800 тысяч человек. Чуть меньше — 500 тысяч человек — живет в США. В целом еврейское население Израиля и США оценивается в 6 и 6,5 миллиона человек соответственно.
Хасиды отмечают еврейский новый год у могилы рабби Нахмана из Брацлава в Умани, Украина
Фото: Константин Черничкин / Reuters
Будучи гражданами различных стран, харедим считают себя членами единой, наднациональной общины. В связи с этим в среде ультраортодоксов часто заключаются международные браки.
Участник акции протеста харедим в Иерусалиме
Фото: Baz Ratner / Reuters
В Израиле к харедим сложилось скорее негативное отношение. Во-первых, больше половины членов общины нигде не работают и получают государственные пособия.
Член общины харедим на армейских учениях
Фото: Reuters
Во-вторых, большинство харедим не служат в армии, что раздражает многих умеренных евреев, для которых служба является обязательным долгом.
Член общины харедим на армейских учениях
Фото: Abir Sultan / AP
Однако несмотря на стремление харедим не иметь ничего общего с окружающим их миром, число работающих и даже служащих в армии ультраортодоксов с каждым годом становится все больше.